Autour du Louvre,l'ORATOIRE (protestant)
L’ORATOIRE DU LOUVRE
Le contexte
Depuis le 15ème Siècle, une grande crise morale affecte l’Eglise. Des réformes naissent et en Allemagne, Martin Luther réalise la première grande réforme qui va séparer l’Allemagne en 2. Elle sera réunie en 1555 (paix d’Augsbourg).
La réforme de Luther gagne l’Europe du Nord et en Suisse, Swingli fonde lui aussi une Eglise réformée.
I Les origines de la réforme sont dues à l’Eglise
² relâchement des mœurs et de la discipline au sein de l’Eglise elle-même :
Les papes vivent dans le luxe tels des princes italiens. Ils veulent enrichir leur famille et pour financer la vie de cour de Rome et les constructions (la basilique Saint Pierre de Rome), plus de taxes sont levées, surtout en Angleterre et en Allemagne. Portent plus d’intérêts à la politique qu’à la religion (François 1er signe le concordat avec le pape Léon X, Jules II monte à l’assaut des villes assiégées)
Les curés sont corrompus par les princes, ne résident pas dans leur diocèse ou leur abbaye, préférant le luxe. Ils cumulent les bénéfices ecclésiastiques ponctionnés par les papes. Dans le bas clergé, les curés sont souvent grossiers, manquent d’instruction et ne sont pas du tout dirigés.
CET ETAT DU CLERGE INQUIETE LE PEUPLE QUI RESTE PROFONDEMENT CROYANT ET LES ECCLESIASTIQUES RESTENT FIDELES À LEUR DEVOIR.
² crise spirituelle :
Une certaine élite cultivée souhaite un culte simplifié, plus sensible et plus humain. Recherche d’un contact individuel plus direct avec le Christ.
² les idées de réforme :
Grâce à leur confiance en l’Homme, les humanistes vont décortiquer les textes sacrés et les dépouiller de toutes les déformations subies au cours des siècles de traduction pour leur redonner leur pureté primitive. François 1er ouvre une brèche avec le Collège de France où sont enseignées les langues comme l’araméen et l’hébreux. La Sorbonne, université de théologie est en contradiction avec cette innovation. (Erasme : publie une traduction du Nouveau testament en grec accompagnée d’une traduction latine. Idées : vie religieuse fondée sur la foi en Dieu et non sur des rites). Donc, une religion personnelle qui n’a plus besoin de l’intermédiaire du clergé entre les fidèles et Dieu.
Quelques propositions de Luther : …
La Réforme se répand dans toute l’Europe, jusqu’en Espagne et Italie.
L’EGLISE DOIT REAGIR ET SE REFORMER : C’EST LA CONTRE-REFORME INITEE PAR PAUL III
II La Contre-Réforme
² premières manifestations :
L’Ordre de la Compagnie de Jésus (appelé les Jésuites) est fondée en 1537 et les statuts ratifiés en 1540. Fondateur : Ignace de Loyola (Basque Espagnol), à l’église Saint Pierre de Montmartre avec saint François Xavier. Très stricte, membres issues de grandes études + 10 ans de noviciats = élite intellectuelle. Sont habillés comme les séculiers et sont actifs dans la société : prêchent et enseignent. Vivent en commun et soumis à une stricte discipline. Ils sont les soldats du Christ et prêtent serment d’obéissance entière et totale au Pape et ses successeurs (Pape : Paul III).
² les idées :
Se font les interprètes d’une religion aimable, mettent l’accent sur la bonté et l’amour de Dieu. Enseignent dans 144 collèges et utilisent une pédagogie moderne. Reconnus et respectés dans la haute société.
² les faits :
Le pape Paul III instaure un système de surveillance : l’Inquisition inventée par Innocent III au 12ème S., remise au goût du jour (6 cardinaux et un tribunal, depuis Rome, pour écraser l’hérésie) et la Congrégation de l’Index (= comité de censure qui publie la liste des livres et textes contraires à la doctrine catholique).
² La Contre-réforme doit réunir un Concile demandé depuis déjà plusieurs années par les princes : c’est le Concile de Trente (une assemblée de toute l’Eglise dans la ville de Trente), réunit 3 fois, se termine sous Pie IV (1563) : l’Eglise Romaine réforme. Face à la Réforme protestante, l’Eglise romaine durcit ses positions et en aucun cas n’intègre les idées d’Erasme (mariage du prêtre, messe en langue vulgaire) Le fidèle pourra s’appuyer sur des textes officiels pour savoir ce qu’il doit croire (catéchisme, bréviaire et missel romains) et la Bible officielle en latin appelée Vulgate basée sur la traduction grecque du texte de Saint Jérôme du 4ème S. ap. JC paraît en 1592.
Réaffirmation des fondements de l’Eglise romaine : le Christ présent dans l’Eucharistie, culte de la Vierge et des Saints, existence du Purgatoire.
Liturgie en latin : les prêtres sont les seuls intermédiaires entre Dieu et les fidèles
Quelques réformes : ordonné prêtre à partir de 25 ans, 30 ans pour évêque, cumul des bénéfices interdit, doivent résider dans leur diocèse ou paroisse et ouverture de séminaire pour distribuer une formation morale et intellectuelle aux prêtres souvent laissés à eux-mêmes.
L’autorité pontificale en ressort plus affirmée. Les jésuites sont très actifs dans la propagation des idées des idées du Concile. L’art répond à l’austérité protestante avec le style Baroque (le grandiose).
III L’Oratoire du Louvre
Toujours dans le cadre de la Contre-réforme, Pierre de Bérulle fonde l’Oratoire du Louvre.
² Concept :
Philippe Néri, en Italie, organise l’Oratoire d’Italie créé en 1516 à Rome, précurseur du Concile de Trente.
Pierre de Bérulle (1575 – 1629), est ordonné prêtre en 1599 puis Cardinal en 1627. Il est le chef du parti dévot (qui fait preuve de zèle extrême envers la religion) hostile au culte protestant. Personnage mystique, il ramène en France les idées de la Contre-réforme en fondant l’Oratoire de France inspiré de l’œuvre de Philippe Néri. Il est souvent en désaccord avec Richelieu. Et œuvre pur la réconciliation entre le Roi Louis XIII et sa mère Marie de Médicis, éloignée du pouvoir avec l’assassinat du duc de Guise.
L’Oratoire est fondé en 1611 pour donner à ses membres les moyens de tendre à la perfection de l’état sacerdotal c'est-à-dire les prêtres et leurs fonctions.
Ses principes sont basés sur : la Majesté de Dieu, la personne du Christ, et la fait que l’homme est entièrement dévoué à Dieu et totalement dépendant du Créateur.
Société de prêtres fondée en 1611. Il n’y pas de vœux, ils se consacrent entièrement à la prédication et à l’enseignement. Fondé par 5 membres (dont l’un est le frère de Métezeau, architecte de l’église de l’oratoire) et dirigé par un supérieur général élu pour 10 ans, chaque maison est autonome.
² Les étapes :
En 1616, s’installe dans un hôtel particulier à côté du Louvre.
En 1621, Bérulle a acheté les maisons voisines pour édifier une église dont la première pierre sera posée par Louis XIII.
Deux architectes travailleront à la construction de l’édifice. Clément Métezeau, dont l’un des frères est fondateur de l’Observatoire, et Jacques Le Mercier qui prendra probablement la suite de Métezeau, qui quitta la construction soit par désaccord avec le projet, soit pour partir bâtir la digue du siège de la Rochelle. Quant à Le Mercier, il est l’architecte du Roi, peut-être a-t-il été imposé par ce dernier.
En 1623, il est décidé de faire de l’église de l’Oratoire la chapelle du Louvre. Et en 1624, l’arrêt du Conseil ordonne que les plans soient modifiés pour insérer la chapelle au palais du Louvre.
La construction est interrompue car il faut détruire 2 maisons qui n’appartiennent pas à l’Oratoire.
Le chœur et le transept sont finis en 1630, mais il faudra attendre le 18ème Siècle pour voir la nef achevée. La façade de 1745 de Pierre caqué était décorée de sculptures de Nicolas Le Jeune qui furent détruites à la Révolution.
L’intérieur présente les caractéristiques de la Contre-réforme :
Nef unique, tribunes pour les fidèles, chapelles latérales pour les messes simultanées, transept non saillant afin d’intégrer l’église dans l’urbanisme. Des couloirs le long des flancs de l’église permettent d’atteindre les chapelles et les tribunes sans déranger les fidèles massés dans la nef.
L’Oratoire est supprimé en 1792 et sera restauré en 1852 puis en 1920.
Entre temps, l’église aura été définitivement dédiée au culte protestant en 1844
Sous Napoléon III, les bâtiments du couvent de l’Oratoire seront sacrifiés pour la percée de la rue de Rivoli.
En 1889, au chevet de l’église sera érigé un monument dédié à l’Amiral de Coligny, chef des protestants assassiné pendant le massacre de la Saint Barthélemy
pour faire connaître en France les mystiques étrangers grâce à l’école spirituelle française.